The Lord Jesus in Glory… Higher than the Angels, Lord of Lords and King of Kings.
Help me CFD, eto ang paliwanag ng mga iglot sa Philippians 2:6
“Na siya, bagama’t nasa anyong Dios, ay hindi niya inaring isang bagay na nararapat panangnan ang pagkapantay niya sa Dios.”…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………Bakit sinabing si Cristo ay nasa “anyong Dios”?
1. Larawan ng pagka-Dios, sinag ng kaluwalhatian Heb. 1:3
a. Ang tinutukoy na pagka-Dios ay ang kapangyarihan Roma 1:19-20
b. Dahil pinahiran o pinagkalooban ng kapangyarihan Gawa 10:38 at MB
c. Ngunit isusuko Niya I Cor. 15:27-28
2. Ang pagiging kalarawan ng Dios ay isa pa sa mga katunayan na si Cristo ay tao dahil sa ang tao ang nilalang na kalarawan
ng Dios Gen. 1:27 MB
a. Hindi sa anyo kundi sa uri – banal I Ped. 1:15-16
3. Kapag ginamit ang saling MB ay magkakaroon ng kontradiksyon sa talata mismo at sa iba pang mga talata ng Biblia sapagkat:
a. Sa saling MB ay niliwanag na ”hindi nagpilit na manatiling kapantay ng Dios” Fil. 2:6 MB
b. Samantalang ang tunay ng Dios ay walang kapantay walang kawangis, walang katulad at walang kagaya Isa. 40:18; 46:5, 9
c. Kaya sa saling MB ay lalong tiyak “Mayroon bang makapapantay sa Dios”? Isa. 46:5 MB
The Splendor of the Church
“Na siya, bagama’t nasa anyong Dios, ay hindi niya inaring isang bagay na nararapat panangnan ang pagkapantay niya sa Dios.”…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
[Bakit sinabing si Cristo ay nasa “anyong Dios”?]
HINDI TAGALOG ANG ORIGINAL NA EPISTLE TO THE PHILIPPIANS KUNDI KOINE GREEK KAYA PALPAK ANG INYONG PAG-INTINDI SA SALITANG ‘ANYO’. ANG ENGLISH NIAN AY ‘FORM’ AND ‘NATURE’ AT HINDI IMAGE O WANGIS O LARAWAN O ANYO. KAPALPAKAN IYAN NG MGA NAGTAGALOG NG KING JAMES VERSION INTO ‘ANG BIBLIA’:
Php 2:6 ος εν μορφη θεου υπαρχων ουχ αρπαγμον ηγησατο το ειναι ισα θεω [os en morphe theou uparkhon oux arpagmon egesato to einai isa theon]
THE TERM ‘MORPHE’ IS EXPLAINED BY STRONG’S BIBLICAL DICTIONARY:
G3444 μορφή morphē
mor-fay’
Perhaps from the base of G3313 (through the idea of adjustment of parts); shape; figuratively nature: – form.
Total KJV occurrences: 3
THE KING JAMES VERSION ITSELF TRANSLATED IT AS ‘FORM’:
Php 2:6 [KJV] Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God
Php 2:6 [RV] who, being in the form of God, counted it not a prize to be on an equality with God
Php 2:6 [ISV] In God’s own form existed he, and shared with God equality, deemed nothing needed grasping.
KUNG NAG ARAL KA NG GREEK AND LATIN PHILOSOPHY DAPAT ALAM MO ANG KAHULUGAN NG ‘MATTER’ AND ‘FORM’. ANG ‘MATTER’ TUMUTUKOY SA MATERIAL NA BAGAY AT ANG ‘FORM’ NAMAN AY TUMUTUKOY SA ‘SUBSTANCE’ OR ‘ESSENCE’. KAYA NAMAN SOLID ANG BIBLICAL SCHOLARSHIP NA IYAN AY TUMUTUKOY SA DIVINE NATURE OR DIVINE ESSENCE OF JESUS:
Php 2:6 [GNB] He always had the nature of God, but he did not think that by force he should try to remain equal with God.
Php 2:6 [Darby] who, subsisting in the form of God, did not esteem it an object of rapine to be on an equality with God;
Php 2:6 Christ was truly God. But he did not try to remain equal with God.
Php 2:6 He was like God in every way, but he did not think that his being equal with God was something to use for his own benefit.
ROBERTSON WORD PICTURE COMMENTARY: “In the form of God (en morphēi theou). Morphē means the essential attributes as shown in the form. In his preincarnate state Christ possessed the attributes of God and so appeared to those in heaven who saw him. Here is a clear statement by Paul of the deity of Christ.”
DAHIL DIYAN PINAMALAS LAMANG NI FELIX MANALO ANG KANYANG KATANGAHAN SA WIKANG GRIEGO AT SA BASIC GREEK PHILOSOPHY. HINDI NIA ALAM NA MAY METAPHYSICAL MEANING ANG TERM NA ‘FORM’ SA WIKANG GRIEGO AT SA WIKANG LATIN NA VERY OBVIOUS SA MGA NAG-ARAL NG PLATONIC AND ARISTOTELIAN CONCEPTS. KUNG PAPANONG MABABAW ANG PAGKA INTINDI NIA NG TERMS NA ‘LOGOS’ GAYON DIN NAMAN MABABAW AT PAYAK ANG KANYANG PANG-UNAWA SA SALITANG ‘FORM’ NG ORIGAL MORPHE. UMASA LANG SA WIKANG TAGALOG NA HINDI NAGBIBIGAY NG TUNAY NA LALIM NG KAHULUGAN SA ORIHINAL NA WIKANG GRIEGO NITO.
[1. Larawan ng pagka-Dios, sinag ng kaluwalhatian Heb. 1:3]
Heb 1:3 [Ang Biblia] Palibhasa’y siyang sinag ng kaniyang kaluwalhatian, at tunay na larawan ng kaniyang pagka-Dios, at umaalalay ng lahat ng mga bagay sa pamamagitan ng salita ng kaniyang kapangyarihan, nang kaniyang magawa na ang paglilinis ng mga kasalanan, ay lumuklok sa kanan ng Karangalan sa kaitaasan;
Heb 1:3 [KJV] Who being the brightness of his glory, and the express image of his person, and upholding all things by the word of his power, when he had by himself purged our sins, sat down on the right hand of the Majesty on high;
Heb 1:3 [RV] who being the effulgence of his glory, and the very image of his substance, and upholding all things by the word of his power, when he had made purification of sins, sat down on the right hand of the Majesty on high;
Heb 1:3 [DRB] Who being the brightness of his glory and the figure of his substance and upholding all things by the word of his power, making purgation of sins, sitteth on the right hand of the majesty on high:
IN ‘ANG BIBLIA’ THE TRANSLATORS RENDERED IT “SI CRISTO ANG LARAWAN NG KANYANG PAGKA-DIOS”. SO, IBA SI CRISTO SA TAO NA WANGIS AT LARAWAN NG DIOS DIOS SA Gen 1:26. DAHIL HINDI SINABI NA ANG TAO AY LARAWAN NG PAGKA-DIOS KUNDI WANGIS AT LARAWAN LAMANG NG DIOS. ACTUALLY IBA ANG WORDS NA GINAMIT:
Gen 1:26 [LXX Septuagint/ Greek Old Testament] καὶ εἶπεν ὁ θεός Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ᾿ ὁμοίωσιν, καὶ ἀρχέτωσαν τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης καὶ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῶν κτηνῶν καὶ πάσης τῆς γῆς καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς. [kai eipen ho Theos Poiesomen anthropon kat’ EIKONA hemeteran kai kath’ HOMOIOSIN…]
Gen 1:26 And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth.
THE WORD USED FOR HUMAN BEINGS IN Gen 1:26 IS “ICONA” WHICH IS FROM “EIKON” OR ‘ICON’. IT MEANS REPRESENTATION, ARTISTIC REPRESENTATION LIKE THE STATUE OR PAINTING. THE ORIGINAL HEBREW IS ‘TSELEM’ WHICH IS A MERE RESEMBLANCE AS EXPLAINED BY STRONG BIBLICAL DICTIONARY:
H6754
צֶלֶם tselem
tseh’-lem
From an unused root meaning to shade; a phantom, that is, (figuratively) illusion, resemblance; hence a representative figure, especially an idol: – image, vain shew.
Total KJV occurrences: 17
THE ONE USED IN GREEK OLD TESTAMENT OR THE SEPTUAGINT IS ‘EIKON’ AND IT HAS THE SAME MEANING WITH TSELEM:
G1504
εἰκών eikōn
i-kone’
From G1503; a likeness, that is, (literally) statue, profile, or (figuratively) representation, resemblance: – image.
Total KJV occurrences: 23
NOW, LET US CHECK HEB 1:3 IN THE ORIGINAL GREEK NEW TESTAMENT. LET US SEE WHAT WORD USED BY THE AUTHOR OF THE EPISTLE TO THE HEBREWS IF HE USED ‘EIKON’ FOR JESUS:
Heb 1:3 ὃς ὢν ἀπαύγασμα τῆς δόξης καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ, φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, δι᾿ ἑαυτοῦ καθαρισμὸν ποιησάμενος τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τῆς μεγαλωσύνης ἐν ὑψηλοῖς, [os on apaugasma tes doxes kai CHARAKTER TES HUPOSTASEOS AUTOU]
SO, THE ORIGINAL GREEK WORD USED IN Heb 1:3 IS NOT EIKON. JESUS IS NOT THE ICON OF THE FATHER. HE IS NOT A MERE RESEMBLANCE OR REPRESENTATION OR SIMPLE IMAGE BUT ‘THE CHARACTER OF HIS BEING’ OR THE CHARACTER OF HIS PERSON. IT HAS DEEPER SIGNIFICATION. IT IS NOT MERELY AN IMAGE BUT THE PERSONALITY OF THE GOD. OUR CHARACTER IS UNIQUELY OUR OWN AND IT IS PART OF OUR BEING, EXISTENCE, SUBSTANCE, ESSENCE OR PERSONALITY. OUR CHARACTER IS DISTINCTIVE OF OUR OWN BEING AND PERSONALITY. JESUS IS THE IMAGE OF THE FATHER’S PERSON. THAT IS WHY THE TAGALOG ANG BIBLIA RENDERED LARAWAN NG KANYANG PAGKA-DIOS HINDI LARAWAN NG DIOS KUNDI TUMUTUKOY SA KANYANG DIVINITY OR DIVINE SUBSTANCE. THE GREEK TERM HYPOSTASIS REFERS TO THE BEING OF GOD. JESUS HAS THE SAME SUBSTANCE WITH THE FATHER AS DECLARED BY THE NICENE CREED OF THE CATHOLIC CHURCH AND HEB 1:3 SUPPORTS US ON THAT BECAUSE JESUS IS THE CHARACTER OF THE DIVINITY. THUS, JESUS IS A DIVINE PERSON!
WAG NIONG GAWING EIKON AT HOMOIOSIN ANG CHARAKTER TES HUPOSTASIS. GINAGAWA NIONG TSELEM LAMANG ANG CHARACTER OF GOD’S PERSON. HINDI TSELEM YAN. KAYA ANG TURO NI FELIX MANALO AY HINDI LANG TSELEM KUNDI “LETSE”. HA HA HA…
[a. Ang tinutukoy na pagka-Dios ay ang kapangyarihan Roma 1:19-20]
TIGNAN NATIN AT SURIIN ANG TALATANG IYAN:
Rom 1:19-20 [AB] “Sapagka’t ang nakikilala tungkol sa Dios ay hayag sa kanila; sapagka’t ito’y ipinahayag ng Dios sa kanila. Sapagka’t ang mga bagay niyang hindi nakikita buhat pa nang lalangin ang sanglibutan ay nakikitang maliwanag, sa pagkatanto sa pamamagitan ng mga bagay na ginawa niya, maging ang walang hanggan niyang kapangyarihan at pagka Dios; upang sila’y walang madahilan”
MAHABAGING AWA, WALANG SINASABI SA TALATA NA HINDI DIOS SI CRISTO AT ANG PAGKA-DIOS AY ANG KAPANGYARIHAN. ANG SINASABI DIYAN ANG KAPANGYARIHAN NG DIOS AT ANG PAGKA DIOS AY NAHAHAYAG SA MGA BAGAY NA GINAWA NIYA. IBIG SABIHIN KAHIT HINDI NATIN NAKIKITA ANG DIOS DAHIL SA PRESENCIA NG CREATED THINGS LIKE OCEAN AND MOUNTAINS, STARS AND THE SUN AY MAARI NATING MAKILALA AT MATAGPUAN ANG EXISTENCE NG DIOS. ANG LAYO NG LIPAD NG DIWA NG MANOLISTANG ITO. HA HA HA NO NO NO… NADA, NUNCA, NIENTE… IN RUSSIAN: NYET, NYET! HA HA HA
[b. Dahil pinahiran o pinagkalooban ng kapangyarihan Gawa 10:38 at MB]
Act 10:38 [AB] “Sa makatuwid baga’y si Jesus na taga Nazaret, kung paanong siya’y pinahiran ng Dios ng Espiritu Santo at ng kapangyarihan: na naglilibot na gumagawa ng mabuti, at nagpapagaling sa lahat ng mga pinahihirapan ng diablo; sapagka’t sumasa kaniya ang Dios.”
ANG SABI PINAHIRAN NG AMA SI CRISTO. SA ENGLISH NIAN HE WAS ANOINTED BY THE FATHER WITH THE HOLY SPIRIT. HINDI SINABING PINAGKALOOBAN LANG SIYA NG ESPIRITO SANTO DAHIL ANG ESPIRITO SANTO AY PAREHONG TAGLAY NG AMA AT NG ANAK DAHIL PAREHONG ESPIRITO NILA IYON. ANG ESPIRITO SANTO AY ANG ESPIRITO NG DIOS AT ITO RIN ANG ESPIRITO NG AMA AT ESPIRITO NG ANAK. KAYA NGA ANG TAWAG SA ESPIRITO SANTO AY THE SPIRIT OF THE SON AND THE SPIRIT OF CHRIST:
Rom 8:9 [KJV] “But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that THE SPIRIT OF GOD dwell in you. Now if any man have not THE SPIRIT OF CHRIST, he is none of his.”
1 Cor 6:11 [KJV] “And such were some of you: but ye are washed, but ye are sanctified, but ye are justified in the name of the Lord Jesus, and by THE SPIRIT OF OUR GOD.”
Gal 4:6 [KJV] “And because ye are sons, God hath sent forth THE SPIRIT OF HIS SON into your hearts, crying, Abba, Father.”
Phil 1:19 [KJV] “For I know that this shall turn to my salvation through your prayer, and the supply of THE SPIRIT OF JESUS CHRIST“
1 Pt 1:11 [KJV] “Searching what, or what manner of time THE SPIRIT OF CHRIST which was in them did signify, when it testified beforehand the sufferings of Christ, and the glory that should follow.”
ANO BA ANG IBIG SABIHIN NG TITLE NI JESUS AS THE ANOINTED ONE? HERE IS THE SCHOLARLY RESPONSE:
“Hath anointed me – Anciently kings and prophets and the high priest were set apart to their work by anointing with oil, 1Ki_19:15-16; Exo_29:7; 1Sa_9:16, etc. This oil or ointment was made of various substances, and it was forbidden to imitate it, Exo_30:34-38. Hence, those who were set apart to the work of God as king, prophet, or priest, were called the Lord’s anointed, 1Sa_16:6; Psa_84:9; Isa_45:1. Hence, the Son of God is called the “Messiah,” a Hebrew word signifying the “Anointed,” or the “Christ,” a Greek word signifying the same thing. And by his being “anointed” is not meant that he was literally anointed, for he was never set apart in that manner, but that “God had set him apart” for this work; that “he” had constituted or appointed him to be the prophet, priest, and king of his people. See the notes at Mat_1:1.” [Albert Barnes’ Notes on the Bible]
ANG PAGIGING ANOINTED NI JESUS AY NAGPAPAHAYAG NG KANYANG PAGIGING PARI, HARI AT PROPETA NA SIYANG MAGTUTURO NG KATOTOHANAN SA MGA TAO AT MAGLILIGTAS NG KASALANAN. ANG ORDINARIONG MGA HARI NA TAO ANG PINANG ANOINT SA KANILA AY ‘LANGIS’ KASI TAO SILA. SI CRISTO HINDI LANGIS ANG PINAMPAHID NG DIOS KUNDI “HOLY SPIRIT”. IT MEANS HINDI IYAN ORDINARIONG PAGPAPAHID KUNDI PAGPAPAHAYAG NG PAGIGING ISA NG AMA AT NG ANAK DAHIL IISA ANG KANILANG ESPIRIT. ANG ESPIRITO NG DIOS AY SIYA RING ESPRITO NG ANAK… ESPIRITU NI CRISTO.
[c. Ngunit isusuko Niya I Cor. 15:27-28]
1 Cor 15:27 [AB] “Sapagka’t kaniyang pinasuko ang lahat ng mga bagay sa ilalim ng kaniyang paa. Datapuwa’t kung sinasabi, ang lahat ng mga bagay ay pinasuko, ay maliwanag na itinangi yaong nagpasuko ng lahat ng mga bagay sa kaniya. At kung ang lahat ng mga bagay ay mapasuko na sa kaniya, kung magkagayo’y ang Anak rin ay pasusukuin naman sa nagpasuko ng lahat ng mga bagay sa kaniya, upang ang Dios ay maging lahat sa lahat.”
YAN AY PAGPAPAHAYAG NG ULTIMATE HUMILITY AND HOLINESS NG PANGINOONG JESUCRISTO. BILANG DIOS ANAK HINDI SIYA SELFISH O MAKASARILI. HINDI SIYA GANID SA KAPANGYARIHAN. GINAGAWA NIA ANG LAHAT NG BAGAY PARA SA KALOOBAN NG AMA. SUBALIT ANO NAMAN ANG ATTITUDE NG AMA HINGGIL SA ANAK? TOTAL GIVING DIN. PINAGKALOOB NG AMA SA ANAK ANG LAHAT NG KAPANGYARIHAN AT PAMAMAHALA:
Dan 7:13-14 [KJV] “Ako’y nakakita sa pangitain sa gabi, at, narito, lumabas na kasama ng mga alapaap sa langit ang isang gaya ng anak ng tao, at siya’y naparoon sa matanda sa mga araw, at inilapit nila siya sa harap niya. At binigyan siya ng kapangyarihan, at kaluwalhatian, at isang kaharian, upang lahat ng mga bayan, bansa, at mga wika ay mangaglingkod sa kaniya: ang kaniyang kapangyarihan ay walang hanggang kapangyarihan, na hindi lilipas, at ang kaniyang kaharian ay hindi magigiba.”
BAKIT BA BINIGYAN SI JESUS NG PAMAMAHALA, KALUWALHATIAN AT KAPANGYARIHAN? DAHIL BA TAO SIYA AT FAVORITE LANG SIYA NG AMA? HINDE. KAYA BINIGAY SA KANYA IYON DAHIL ANAK SIYA AT RIGHT NIA IYON BILANG DIOS ANAK. DAHIL ANG LAHAT NG TAGLAY NG AMA AY PAG-AARI NG ANAK AT PARA SA ANAK:
Jn 16:14-15 [AB] “Luluwalhatiin niya ako: sapagka’t kukuha siya sa nasa akin, at sa inyo’y ipahahayag. Ang lahat ng mga bagay na nasa Ama ay akin: kaya sinabi ko, na siya’y kukuha sa nasa akin, at sa inyo’y ipahahayag.”
Jn 1:1-5 [AB] Nang pasimula siya ang Verbo, at ang Verbo ay sumasa Dios, at ang Verbo ay Dios. Ito rin nang pasimula’y sumasa Dios. Ang lahat ng mga bagay ay ginawa sa pamamagitan niya; at alin man sa lahat ng ginawa ay hindi ginawa kung wala siya. Nasa kaniya ang buhay; at ang buhay ay siyang ilaw ng mga tao. At ang ilaw ay lumiliwanag sa kadiliman; at ito’y hindi napagunawa ng kadiliman.
BAKIT KAY JESUS DIN ANG LAHAT NG NASA AMA? SAPAGKAT SIA AY DIOS. SIYA AT ANG AMA AY IISA SA PAGKA-DIOS:
Jn 10:30 Ako at ang Ama ay iisa.
Is 9:6-7 Sapagka’t sa atin ay ipinanganak ang isang bata, sa atin ay ibinigay ang isang anak na lalake; at ang pamamahala ay maaatang sa kaniyang balikat: at ang kaniyang pangalan ay tatawaging Kamanghamangha, Tagapayo, Makapangyarihang Dios, Walang hanggang Ama, Pangulo ng Kapayapaan. Ang paglago ng kaniyang pamamahala at ng kapayapaan ay hindi magkakaroon ng wakas, sa luklukan ni David, at sa kaniyang kaharian, upang itatag, at upang alalayan ng kahatulan at ng katuwiran mula ngayon hanggang sa magpakailan man. Isasagawa ito ng sikap ng Panginoon ng mga hukbo.
Heb 1:8 Nguni’t tungkol sa Anak ay sinasabi, Ang iyong luklukan, Oh Dios, ay magpakailan man; At ang setro ng katuwiran ay siyang setro ng iyong kaharian.
DAHIL ANG AMA AY BUONG-BUONG NAGMAHAL SA ANAK SA PAGBIBIGAY SA ANAK NG LAHAT NG KAPANGYARIHAN AT KALUWALHATIAN GAYON DIN NAMAN ANG ANAK BINABALIK SA AMA NG BUONG BUO ANG KAPANGYARIHAN AT KALUWALHATIANG IYON:
Mt 28:18 And Jesus came and spake unto them, saying, All power is given unto me in heaven and in earth.
KUNG PAPANONG HINDI NABABAWASAN ANG KADAKILAAN NG AMA NUNG PINAGKALOOB NIA ANG LAHAT NG KAPANGYARIHAN SA ANAK GAYON DIN NAMAN KAHIT IPASAILALIM NG ANAK SA AMA ANG LAHAT NG BAGAY NANANATILING KING OF KINGS AND LORD OF LORDS AT WALANG KATAPUSAN ANG PAGHAHARI NI CRISTO BILANG DIOS. DAHIL ANG AMA AT ANG ANAK AY MAGHAHARI BILANG IISANG DIOS:
Rev 5:13 [Good News] “And I heard every creature in heaven, on earth, in the world below, and in the sea—all living beings in the universe—and they were singing: “To him who sits on the throne and to the Lamb, be praise and honor, glory and might, forever and ever!”
KAYA ISANG MALAKING KAHANGALAN NA GAMITIN ANG SUPREME ACT OF HUMILITY OF JESUS TO THE FATHER BILANG PATUNAY NA HINDI DIOS ANG PANGINOONG JESUCRISTO AT TAO LANG. DAHIL DIOS LANG ANG HARI NG MGA HARI AT PANGINOON NG MGA PANGINOON NA WALANG HANGGAN ANG PAMAMAHALA AT KAPANGYARIHAN. ANG AMA AT ANG ANAK AY NAGBIBIGAYAN NG LUBOS SA ISA’T-ISA DAHIL SILA AY IISANG DIOS.
[2. Ang pagiging kalarawan ng Dios ay isa pa sa mga katunayan na si Cristo ay tao dahil sa ang tao ang nilalang na kalarawan
ng Dios Gen. 1:27 MB]
NASAGOT NA AT PALPAK ANG IYONG PANG-UNAWA. ANG TAO AY ICON OF GOD, EIKONA NG DIOS. RESEMBLANCE LANG: eikona hemeteran kai kath’ homoiosin. SUBALIT SI CRISTO AY HINDI BASTA LARAWAN LANG KUNDI ‘CHARAKTER TES HUPOSTASEOS AUTOU’. MALAYO ANG KAHULUGAN NG ICON AT NG CHARACTER OF HIS PERSON. IMAGINE SI CRISTO DAW ANG CHARACTER OF THE PERSON OF GOD. MATINDI YON. ANG PROBLEMA E BOBO SA GREEK SI FELIX MANALO KAYA HINDI KAYANG UNAWAIN. NAGDEPENDE LANG SA TAGALOG AT ENGLISH BIBLES NG MGA PROTESTANTE NA PARA SA KANYA AY KAMPON NG DEMONIO. HA HA HA NADEMONIO TULOY SIYA. HA HA HA…
[a. Hindi sa anyo kundi sa uri – banal I Ped. 1:15-16]
HA HA HA… ANO BA NAMANG KATANGAHAN ITO NG MGA MANOLISTANG PULPOL. E SUPPORTIVE ITO SA PANGINOONG JESUS. BASAHIN NATIN:
1 Pt 1:15-16 Nguni’t yamang banal ang sa inyo’y tumawag, ay mangagpakabanal naman kayo sa lahat ng paraan ng pamumuhay; Sapagka’t nasusulat, Kayo’y mangagpakabanal; sapagka’t ako’y banal.
HA HA HA… AKMANG AKMA SA PANGINOONG JESUCRISTO YAN SAPAGKAT ANG PANGINOONG JESUCRISTO AY WALANG DUNGIS AT WALANG SALA TULAD NG AMA. HA HA HA… SI SAN PEDRO MISMO NILINAW NIA NA AKMA IYAN SA PANGINOONG JESUCRISTO:
1 Pt 2:22 Na siya’y hindi nagkasala, o kinasumpungan man ng daya ang kaniyang bibig
ITO NAMAN ANG SUSOG NI APOSTOL SAN PABLO:
2 Cor 5:21 [Good News] Christ was without sin, but for our sake God made him share our sin in order that in union with him we might share the righteousness of God.
SUMASANG-AYON DIYAN ANG SULAT SA MGA TAGA HEBREO:
Heb 4:15 Sapagka’t tayo’y walang isang dakilang saserdote na hindi maaaring mahabag sa ating kahinaan, kundi isa na tinukso sa lahat ng mga paraan gaya rin naman natin gayon ma’y walang kasalanan.
SI FELIX MANALO NA TAO LANG AT HINDI ANGHEL AY MAY KASALANAN. MAY TAWAG NG LAMAN. MAY ANGHIT AT LIBOG. MAY NASA AT PITA NG LAMAN. HA HA HA DALAWA NAGING ASAWA, MAY MGA KABIT PA. HA HA HA MAY RAPE CASE PA KAY ROSITA TRILLANES. HA HA HA… SI CRISTO DAHIL HINDI TAO LANG WALANG KASALANAN. SI KA ERDY DIN MAY KASALANAN. NAGMUMURA PA NGA E. SABI NIA SA MGA MINISTRO NIO E: “MGA NAPAKAGAGONG PAMAMAHALA” HA HA HA… YUNG ASAWA AT ANAK NIA PINATALSIK NG KANYANG SARILING PANGANAY NA ANAK. HA HA HA… YUNG ANAK NA PANGANAY SI KA EDUARDO NAGTATAKIP SA CORRUPTIONS NG IGLESIA NI MANALO AT WINALANG HIYA SARILI NIANG INA AT MGA KAPATID. HA HA HA… YAN BA ANG MGA BANAL AT WALANG KAPINTASAN? HA HA HA… YAN BA ANG LAHI NG ANGHEL??? HA HA HA…
[3. Kapag ginamit ang saling MB ay magkakaroon ng kontradiksyon sa talata mismo at sa iba pang mga talata ng Biblia sapagkat:]
BAKIT NIO LAGING GINAGAMIT ANG MABUTING BALITA BIBLIA SA INYONG MGA PROGRAMA? GAMIT KAYO NG GAMIT TAPOS YUN PALA MALI PARA SA INYO. ANG KAPAL TALAGA NG INYONG APOG. HA HA HA… TIGNAN NATIN ANG IYONG RASON…
[a. Sa saling MB ay niliwanag na ”hindi nagpilit na manatiling kapantay ng Dios” Fil. 2:6 MB]
FILIPOS 2:5-8
[b. Samantalang ang tunay ng Dios ay walang kapantay walang kawangis, walang katulad at walang kagaya Isa. 40:18; 46:5, 9]
SI CRISTO AT ANG AMA AY IISA [Jn 10:30]. HE HE HE… KAYA SI CRISTO RIN AY IISANG PANGINOON AT WALANG KAPANTAY AT WALANG KAWANGIS DAHIL DIOS SIYA. HA HA HA…
[c. Kaya sa saling MB ay lalong tiyak “Mayroon bang makapapantay sa Dios”? Isa. 46:5 MB]
ANG KAPANTAY NG DIOS AY ANG DIOS. HA HA HA… SI CRISTO AT ANG AMA AY IISA. SO PANTAY SILA DAHIL SILA AY IISANG DIOS. WALANG KAPANTAY ANG DIOS SA MGA NILALANG SUBALIT KAPANTAY NG AMA ANG ANAK AT ANG ESPIRITU SANTO DAHIL SILA AY IISANG DIOS: ‘SA NGALAN NG AMA AT NG ANAK AT NG ESPIRITU SANTO” [Mt 28:19].